Đăng bởi: NT | 1 Tháng Mười Hai, 2007

Ba Hạnh Của Sa Môn

Một thời Thế Tôn trú tại Vesàli, dạy các Tỷ Kheo:

“Này các Tỷ Kheo, có ba hạnh này của Sa môn cần phải làm. Thế nào là ba?”

Thọ trì tăng thượng Giới học, Định học và Tuệ học. Đây là ba hạnh của Sa môn cần phải làm. Do vậy, các Tỷ Kheo phải học tập như sau: Sắc bén là ước muốn của chúng ta để thọ trì tăng thượng Giới học, Định học và Tuệ học.

Ví như, này các Tỷ Kheo, một con lừa đi theo sau một đàn bòm nghĩ rằng “ra cũng là con bò nhưng nó không có màu sắc, tiếng kêu và giống chân bò. Tuy vậy nó vẫn đi theo sau lưng chúng Tỷ Kheo, nghĩ rằng “ta cũng là Tỷ Kheo”.

Cũng vậy, này các Tỷ Kheo, ở đây có Tỷ Kheo đi theo sau lưng chúng Tỷ Kheo, nghĩ rằng “ta cũng là Tỷ Kheo”. Nhưng vị ấy không có ước muốn thọ trì tăng thượng Giới học, Định học và Tuệ học như những Tỷ kheo khác. Tuy vậy, vị ấy vẫn đi theo sau lưng chúng Tỷ Kheo, nghĩ rằng “ta cũng là Tỷ Kheo”.

Do vậy, các Tỷ Kheo phải học tập như sau: Sắc bén là ước muốn của chúng ta để thọ trì tăng thượng Giới học, Định học và Tuệ học.

Lời bàn:

Xuất gia vốn đã khó, làm tròn bổn phận của người xuất gia lại càng khó hơn. Nhiều người nghĩ rằng, đã đi tu, làm Tỷ Kheo là thanh tịnh, giải thoát và hoàn thiện. Thực ra, đó chỉ là bước đầu, người xuất gia phải “theo dấu chân xưa” trong một thời gian dài, phấn đấu và nổ lực nhiều mới có thể kiến toàn những phẩm chất cần có.

Dù xuất gia tu tập theo bất cứ truyền thống, hệ phái, tông phái nào và dù ở bất cứ vị trí nào trong Giáo hội hay xã hội thì mục tiêu phải đạt được là thành tựu Giới học, Định học và Tuệ học. Giới Định Tuệ là cốt lõi của sự nghiệp tu tập, là ba chân vạc chắc chắn của đời sống xuất gia. Do vậy, có thể nói, nếu không chuyển hóa để “ thọ trì tăng thượng Giới học, Định học và Tuệ học” thì người ấy chỉ là “hình đồng xuất gia” mà thôi.

Thế Tôn đưa ra ảnh dụ về con lừa đi theo đàn bò và nghĩ rằng “ta cũng là con bò” thật cụ thể, ấn tượng và sâu sắc. Con lừa thì hoàn toàn khác biệt con bò nên dẫu sau lưng hay lẫn lộn giữa đàn bò thì lừa cũng vẫn là lừa. Chỉ tội nghiệp cho con lừa mê muội nghĩ rằng mình là bò, “thấy sang bắt quàng làm họ” mà chẳng chút tương ưng.

Ngày nay, người xuất gia khác nhiều. Chúng ta đều nguyện “theo dấu chân xưa” của Phật Tổ nhưng ai đã theo kịp? Ai đích thực là Tỷ Kheo và ai chỉ là người đi theo sau lưng chúng Tỷ Kheo mà nghĩ rằng “ta cũng là Tỷ Kheo”? Giới Định Tuệ nơi tự thân mỗi người sẽ là câu trả lời và đó cũng chính là mục tiêu thiết thực nhất cho một đời dấn thân tu học.

Theo Báo Giác Ngộ số 405

Advertisements

Trả lời

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Đăng xuất / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Đăng xuất / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Đăng xuất / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Đăng xuất / Thay đổi )

Connecting to %s

Categories

%d bloggers like this: